Cinco encuentros históricos con el diablo

Lucifer, Satanás, Iblis, Beelzebub: estos son solo algunos de los muchos nombres utilizados para describir al demonio enemigo de la humanidad. El Diablo aparece en la historia en todo el mundo.


La marca infernal que el Diablo ha dejado en las leyendas y el folclore de la humanidad es indiscutible. Muchos cuentos describen encuentros con la bestia, para lo peor y para lo mejor.

Como tal, aquí hay cinco encuentros históricos con el diablo.


Richard Cabell vivió durante la década de 1600 y fue el propietario de Brook Hall, en Devon, Inglaterra.



Fue considerado como un hombre monstruosamente malvado: una figura de la oscuridad que la leyenda local registra como haber golpeado y abusado de su esposa, hasta que una noche ella escapó, huyendo a través de los páramos con su marido pisándole los talones en la persecución.

Se dice que eventualmente alcanzó a la desafortunada mujer, asesinándola a ella y a su fiel perro.


El fantasma de este leal canino persiguió a Cabell por el resto de su vida. Se dijo que la razón de la oscuridad de Cabell radicaba en un trato que había hecho con el demonio.



Concedido todo lo que él deseaba de parte del Diablo, Cabell hizo lo que le gustó, creando un legado tan infame que más tarde se convertiría en la fuente de inspiración para el Perro de los Baskerville, de Sir Arthur Conan Doyle.
Sin embargo, la vida eterna no era suya.


Cabell murió el 5 de julio de 1677, y algunos dijeron que fue perseguido hasta la muerte por una manada de perros fantasmas, empeñados en vengarse.



La noche de su entierro en la tumba de la familia, se dice que este mismo grupo de perros fantasmas cruzó el páramo aullando en su tumba.

A partir de ese momento, en el aniversario de su muerte, se podía ver el fantasma infernal de Richard Cabell acechando los páramos y el área alrededor de su lugar de descanso final.


Aterrorizados por la figura oscura y su conexión diabólica, la población local construyó barras de hierro alrededor de la tumba y colocaron una enorme losa de piedra en la parte superior de la tumba.


Sin embargo, incluso después de tomar tales precauciones, algunos todavía reportan un extraño resplandor rojo que emana a través de las barras de hierro.



Algunos incluso afirman que, en ciertas noches, una gran cantidad de criaturas demoníacas se reúnen en su tumba, tratando de recuperar el alma prometida a su amo...

En el siglo X, el destino religioso de Inglaterra fue salvaguardado por Dunstan, un piadoso y caritativo clérigo que ocupó muchos cargos eclesiásticos importantes a lo largo de su vida.





En el momento de su muerte en 988, Dunstan había servido como el arzobispo de Canterbury y había reformado la vida monástica en Inglaterra, además de ser un hábil artista, arpista y herrero.


No solo eso, se dijo que Dunstan había protegido a Inglaterra del mismísimo diablo. Según la leyenda, Dunstan se encontró con el demonio en numerosas ocasiones.

El más famoso de estos encuentros ocurrió mientras vivía como un ermitaño en una celda en Glastonbury. Dunstert, un talentoso herrero que era, a veces aceptaba encargos.




Una de esas comisiones provino de un anciano, que apareció en su ventana preguntando si Dunstan le haría un cáliz. De acuerdo, Dunstan comenzó a trabajar en la pieza.


Sin embargo, cuando levantó la vista de su trabajo, notó que su visitante había cambiado: en un momento él era el anciano, el siguiente un niño, luego una mujer. Fue entonces cuando Dunstan se dio cuenta de que su visitante era el demonio.


Ocultando su angustia, Dunstan continuó elaborando el cáliz. Levantó las tenazas de su herrero y las movió al fuego. Una vez que estuvieron al rojo vivo, los sacó de las llamas, giró sobre sus talones y se apoderó del diablo por la nariz con las pinzas.


A pesar de los forcejeos y gritos del diablo, Dunstan sacó tranquilamente a la bestia de su celda.


En otra ocasión, Dunstan estaba sentado en su celda tocando el arpa. Mientras el santo cantaba su, se acercó un "vagabundo trampeante". Este era el diablo, una vez más con la intención de engañar al hombre santo.


Sin embargo, Dunstan era un hombre astuto. Una vez más se apoderó del demonio, esta vez agarrando su casco diabólico.


El santo procedió a herrar a la bestia, clavando furiosamente una herradura de metal en la pezuña del diablo.




El diablo suplicó y lloró de dolor cuando Dunstan clavó una pieza tras otra.
Cuando terminó, Dunstan solo accedió a quitarle la herradura y liberar al diablo después de que prometió que nunca pasaría por una puerta sobre la que cuelga una herradura.


A partir de ese momento, colgar una herradura fuera de la casa se ha asociado con buena suerte y protección.


"Sobre tu umbral, en tu mástil asegúrate de que la herradura esté bien clavada"

 

Casi todos los países poseen la leyenda de un "Puente del Diablo"

En este sentido, la región del Tirol de Austria no es diferente.

La leyenda informa que, un día, una inundación arrasó un puente en un pueblo del valle de Montafon.


Los aldeanos estaban justificadamente preocupados, ya que dependían de ese paso para pasar desde Schruns, al otro lado del río, desde donde intercambiaban y compraban sus suministros.




Al unirse, los aldeanos aplicaron al carpintero local, ofreciéndole una gran suma de dinero si reconstruía el puente vital dentro de tres días.


El carpintero estaba incrédulo, el dinero que se ofrecería enriquecería a su gran familia.


Sin embargo, vio que completar una gran cantidad de trabajo en tan solo tres días era una imposibilidad. Antes de tomar una decisión, les rogó a los aldeanos por un día de reflexión.


Todo ese día, hasta la medianoche, el carpintero estudió y reflexionó, buscando frenéticamente una forma de reconstruir el puente en el tiempo especificado.
 

Enojado y molesto, no pudo encontrar ninguna solución, justo cuando estaba por rendirse e irse a la cama, un pequeño hombre con un sombrero verde entró en la habitación.

El extraño hombre afirmó que podía ayudar al carpintero a completar la tarea en los tres días.



Sin embargo, sí tenía una condición: una vez que el puente estuviera terminado, la primera alma que saliera de la casa del carpintero para pasar el puente le pertenecería.

Fue entonces cuando el carpintero se dio cuenta de que el hombre extraño era el demonio.


Sin embargo, tan atraído por la gran suma de dinero, el carpintero estuvo de acuerdo con los términos del diablo, creyendo que, cuando llegara el momento, podría engañar al diablo.


Tres días después, el puente estaba completo, y el diablo estaba en el medio, esperando a su presa.


Después de haber permanecido allí durante muchos días, el carpintero finalmente apareció.


Sintiendo que su pago estaba cerca, el diablo saltó de alegría. Sin embargo, el carpintero manejaba una de sus cabras, y cuando se acercaba al puente, la empujó delante de él, y gritó: "¡Aquí tienes a la primera alma fuera de mi casa!" 


En un ataque de ira por haber sido engañado y humillado, el diablo agarró a la cabra por la cola y la arrastró por el puente.

Tan difícil fue que el diablo manejara a la criatura que se le escapo y se quedó con un poco de cola del animal. 


Sintiéndose humillado y burlado por todos los que lo vieron con la cabra, el diablo se fue.


Se dice que desde el día en que el carpintero burló al diablo, todas las cabras han tenido colas cortas.


Robert Johnson fue un cantante y compositor de blues estadounidense y músico.


Fue su habilidad para tocar la guitarra por la que más se le recuerda, y todavía se considera uno de los mejores guitarristas de todos los tiempos. 




Curiosamente, tocar la guitarra no era una habilidad por la que fuera reconocido desde niño.

La historia cuenta que, aunque toco con avidez en la escuela secundaria, no se informó que tuviera ningún talento real para ello.


Sin embargo, a la edad de 18 años, Johnson mostró un dominio de la guitarra que parecía venir de la nada.


Su rápido conocimiento del instrumento era inexplicable: lo tocaba con una delicadeza tan íntima que la única explicación era la malicia.


Según la leyenda, como un joven que vivía en una plantación en la zona rural de Mississippi, Johnson deseaba mucho convertirse en un gran músico de blues. 


Este deseo era tan grande que llevó su guitarra a una encrucijada cercana.
 

Allí fue recibido por el diablo, quien tomó su guitarra y la volvió a hacer.

Al devolverla, a Johnson se le dio el dominio del instrumento, por el pequeño precio de su alma.


En los años que siguieron, Johnson se convirtió en un músico itinerante, moviéndose de un lugar a otro tocando su guitarra para obtener consejos sobre las esquinas.


Luego pasó a grabar varias canciones.



Algunos dicen que las alusiones al pacto diabólico de Johnson se pueden encontrar en varias de sus propias canciones, incluyendo Cross Road Blues, y Me and the Devil.

Algo inquietantemente, Johnson murió en circunstancias misteriosas en 1938 a temprana edad. Una teoría sugiere que fue envenenado por el esposo celoso de una mujer con la que había coqueteado.


Otra teoriza que murió de sífilis.


En definitiva, nadie lo sabe. No solo eso, la tumba de Johnson es un misterio, con al menos tres ubicaciones diferentes marcadas como posibles sitios.


Con la música de Johnson ahora consagrada en el salón de la fama de los Blues, uno solo puede preguntarse si el diablo vino y cobró su tarifa según lo acordado.


Después de todo, Johnson murió en la legendaria, y posiblemente maldita, edad de 27 años, lo que significa que se une a otros grandes músicos.
 


El sábado 31 de mayo de 1788, el reverendo Joseph Easterbrook fue alertado sobre el extraño caso de George Lukins, un hombre que afirmaba estar poseído por el demonio.



Fue una de las feligresas del reverendo, la señora Sarah Barber, quien le contó de la aflicción de Lukins.


Al visitar la aldea de Yatton en Somerset, un lugar donde solía vivir, a la Sra. Barber le había molestado encontrar a un hombre que una vez conoció en un estado de extraordinaria enfermedad.


George Lukins, un sastre y transportista común de profesión, había sido un hijo de "buen carácter", que "asistía constantemente a la iglesia y la Santa Cena".
Sin embargo, durante los últimos dieciocho años, su comportamiento había cambiado: su naturaleza cambió.


Durante su estancia en el pueblo, le dijo al reverendo, ella presenció cómo el infortunado "cantaba y gritaba en varios sonidos, algunos de los cuales no se asemejaban a una voz humana".



George había sido puesto bajo el cuidado del Sr. Smith, un eminente cirujano.
Muchos otros caballeros médicos también habían prestado su ayuda al Sr. Smith y a su paciente.


Todo fue en vano


No se pudo encontrar una cura para la misteriosa enfermedad, con el propio George declarando, en medio de sus ataques, que ningún médico podría hacerle el servicio.


Muchas personas de la aldea estaban convencidas de que el hombre estaba "embrujado".


George mismo "declaró que estaba poseído por siete demonios".
Al escuchar los recuerdos de la Sra. Barber, el Reverendo Easterbrook solicitó a 


George Lukins que lo visitara. En las notas del reverendo, describió cómo George hizo "los ruidos más horribles" cuando su cuerpo se convulsionó.

Al experimentar hasta nueve ataques por día, el hombre estaba débil y demacrado.


También era incapaz de escuchar expresiones religiosas sin retorcerse de dolor.
Otro testigo, que publicó una carta en el periódico local en ese momento, describió cómo George declararía "con voz rugiente que él es el diablo", antes de cantar una canción de caza, con una voz "ronca" y "aterradora".


Incluso detallaron cómo, "en ciertos períodos del ataque, él era tan violento, que un asistente siempre está obligado a estar cerca, para evitar que se lastimara a sí mismo". El 13 de junio, Rev. Easterbrook y varios de sus amigos y colegas se encontraron con George en la sala de la iglesia parroquial.
Comenzaron cantando himnos, lo que inmediatamente causó que George se convulsionara con agitación.


Su ataque se volvió más violento, hasta que habló con "voz profunda, ronca y hueca".


La voz declaró que "nunca dejaría" a George, y que cualquier intento de ayudar al hombre lo haría sufrir tormento "mil veces peor".


La voz entonces comenzó a cantar de la manera habitual, jactándose de su poder, blasfemando y jurando venganza tanto contra el desafortunado George como contra todos los que se atrevieron a oponérsele.


Mientras la sesión continuaba, otras voces se manifestaron, todas rehusándose a soltar a George y advirtiendo contra cualquier intento de ayudarlo.


En un momento dado, una voz poseyó al hombre y declaró: "Yo soy el gran Diablo", antes de causarle a George tener convulsiones tan violentas que dos hombres tuvieron que contenerlo.



Cuando se le preguntó a la voz por el diablo por qué atormentaba a George, respondió: "Para que pueda mostrar mi poder entre los hombres". Mientras tanto, George continuó sufriendo convulsiones violentas, a pesar de su pequeño tamaño y su cuerpo debilitado.

Cuando la sesión llegó a su clímax, uno de los clérigos ordenó, en el nombre del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que el espíritu malo se apartase del hombre.
Se ofrecieron oraciones por su liberación, y la orden del clérigo se repitió. Las convulsiones y las agonías de George se hicieron más fuertes.


Él estaba, a estas alturas, gritando, aullando, con dolor miserable, entonces, él fue entregado.


Las convulsiones cesaron: el diablo, aparentemente, se fue.
George Lukins, anteriormente declarado por los médicos como incurable, se curó.



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