Los mensajes ocultos tras la saga Star Wars

La franquicia cinematográfica más grande del planeta es Star Wars. Es un monstruo imparable de películas populares, mercadería con superventas lista para satisfacer cualquier necesidad y un verdadero fenómeno cultural.



No hay nadie vivo en el planeta que no sepa de Star Wars.

Con esa presencia inmensa en la cultura pop, también viene una influencia increíble. Tiene el potencial de dar forma a nuestra visión del mundo.


Desde que George Lucas compartió por primera vez su creación con el mundo en 1977, ha sido elogiado y criticado por ser un antídoto contra películas más complejas y desafiantes de su época.


Star Wars es diversión simple y accesible para todos.


Pero como cualquier persona, George Lucas tiene sus propios puntos de vista políticos y su trabajo inevitablemente se funde con ellos. 


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¿Cuáles son los mensajes políticos más profundos de Star Wars? En la superficie, la política de Star Wars es simple. Es una historia del bien contra el mal.

Los villanos gobiernan el Imperio, todopoderoso y dictatorial. Nuestros héroes son desvalidos clásicos, rebeldes literales que valoran el ingenio y la libertad.


Como resultado, muchos conservadores de derecha se identifican con Star Wars y se han apropiado de la saga. Durante la Guerra Fría, el presidente republicano Ronald Reagan describió a la Unión Soviética como un Imperio malvado. 



En 1983 lanzó un programa de defensa espacial apodado Star Wars. En 2006, en un momento en que controlaban la Corte Suprema, la Casa Blanca y ambas cámaras del Congreso, el partido republicano lanzó un anuncio de campaña en el que se presentaban como la valiente Rebelión. 

En el mismo se hacían llamar la única esperanza para los votantes en un anuncio que emula el famoso discurso inicial de Star Wars.

Sin embargo, una lectura más cercana de la narración y los personajes de Star Wars sugiere que han malinterpretado el significado político de las películas. Los republicanos no son los héroes que George Lucas tenía en mente.


George Lucas
Para empezar, el héroe principal, Luke Skywalker no es un individualista.Él confía en una red de amigos y aliados que lo ayudan. Él sigue un camino profundamente espiritual, guiado por mentores que encontraron paz al retirarse de la civilización y evitar el materialismo. Luke presta atención a sus lecciones, particularmente cuando se trata del uso de la violencia.


"Un Jedi usa la Fuerza para el conocimiento y la defensa. Nunca para el ataque ".
Como dicen las políticas exteriores de los Estados Unidos, esto está lejos de la militancia de los conservadores de derecha. De hecho, Luke es un pacifista y se niega a matar cuando puede salvar o rehabilitar. Esto está en marcado contraste con los villanos de la serie, los Sith, que usan la ira para darles fuerza y silencian a sus oponentes con violencia.



Son verdaderos autoritarios, viéndose a sí mismos como la única solución.



Anakin: "Necesitamos un sistema donde los políticos se sienten y discutan los problemas, acuerden lo que es mejor para todas las personas y luego lo hagan.
Padme: "Eso es exactamente lo que hacemos. El problema es que la gente no siempre está de acuerdo”
"Anakin: "Entonces deberían hacerlo "
Padme: "Eso me suena a dictadura ".
Anakin: “Bueno, si funciona ..."

Prefieren para mantener el control a través de la amenaza de la violencia, en lugar de los mecanismos de un sistema democrático. 



En Una Nueva Esperanza, se nos dice explícitamente que el Emperador disuelve el Senado cuando está convencido de que tiene el poder supremo para reemplazarlo. Una superpotencia que crea la fuerza destructiva única para mantener su posición, esto tiene paralelos obvios con la carrera armamentista de la Guerra Fría.

El Imperio es racista y sexista, dominado por hombres blancos. Considerando que los héroes son diversos e incluyentes.


En resumen, los villanos de Star Wars representan un individualismo militante. Creen que solo ellos pueden gobernar, y ellos gobiernan por poder militar, imponiendo conformidad y suprimiendo la autoexpresión.



En la secuela de la trilogía, la Primera Orden enfatiza esta misma supresión de la libertad personal.

Gen. Hux: "Mis hombres están excepcionalmente entrenados. Programados desde el nacimiento”


Sin embargo, en el mundo de Star Wars, la libertad personal no significa nada a menos que se use para el bien colectivo.


Esto se representa mejor con Han Solo. Él comienza como un capitalista puramente egoísta y dependiente de sí mismo. Pero al final de la trilogía, se ha transformado en un héroe. Lo que lo define es su disposición a sacrificarse. En lugar de garantizar su seguridad pagando a Jabba the Hutt, arriesga su vida para salvar a Luke en la Estrella de la Muerte. 



Él presta su precioso Halcón Milenario a Lando Calrissian, y al final de la trilogía ofrece renunciar al amor de su vida en la creencia de que ella será más feliz con otra persona. 

El hecho de que todos sus amigos se reúnan para rescatarlo de la congelación en carbonita es una muestra de cómo el individuo no puede sobrevivir y prosperar solo. 


Aunque esta misma subtrama reconoce el riesgo inherente de los muchos que trabajan para el beneficio de unos pocos, ya que todos se acercan a la muerte o la esclavitud; sin embargo, el colectivismo derrota a la autocracia. En el ámbito más amplio de la serie, la democracia derrota al totalitarismo, y el auto-sacrificio logra más que el propio interés.



Pero en Star Wars, el totalitarismo se concede, no se impone. El Emperador surgió dentro del sistema democrático. Es un político tonto y engañoso que juega con el sistema para llegar a la cima, incluso inventando una guerra para obligar al Senado a darle más y más poder voluntariamente. 

Esto es paralelo a la forma en que Adolf Hitler convirtió a la República de Alemana en una dictadura nazi, pero el mismo emperador tenía una inspiración mucho más estadounidense.

En "La realización del retorno del Jedi", George Lucas dijo: "[El emperador] era un político. Richard M. Nixon era su nombre. Él subvirtió al Senado y finalmente se hizo cargo y se convirtió en un tipo Imperial y fue realmente malvado. Pero fingió ser un tipo realmente agradable ". 



Otros políticos republicanos son evocados en la trilogía de la precuela. En La venganza de los Sith, una línea definitoria para Darth Vader es:
 "Si no estás conmigo, entonces eres mi enemigo". Esto hace eco deliberadamente de la declaración del presidente George W. Bush, tres años antes que reza así: "Tú estás con nosotros o con los terroristas"


El periodista Michael O'Connor señala que los codiciosos y cobardes líderes de la Federación de Comercio Nute Gunray y Lott Dodd llevan el nombre de Newt Gingrich y Trent Lott, prominentes senadores republicanos de la época. 


La amenaza fantasma fue hecha recordando que los villanos de la trilogía de la precuela son capitalistas corruptos y entidades corporativas malvadas.
 

La Federación de Comercio incluso tiene un asiento en el Senado junto con representantes de planetas y pueblos, una extensión de la idea estadounidense de que las corporaciones son personas.

En este contexto, tenemos que preguntarnos si el Imperio está menos inspirado por la Alemania nazi, y más un oscuro reflejo del imperialismo estadounidense, con su amor por los militares y el hábito de librar la guerra con falsas pretensiones.


Según George Lucas, así es como comenzó Star Wars.


En 2005, dijo, "[La Guerra de las Galaxias original] fue realmente basada sobre la Guerra de Vietnam, y ese fue el período en el que Nixon intentó postularse para un segundo periodo, lo que me hizo pensar históricamente sobre cómo las democracias se vuelven en dictaduras. Porque las democracias no son derrocadas; son regaladas… Así es como termina la democracia. A aplausos estruendosos". 




Los paralelismos con Vietnam son obvios en El Retorno del Jedi, donde un ejército tecnológicamente superior es derrotado por una población indígena primitivamente armada pero también muy motivada.


Además, la película claramente critica a los invasores. Esto no es sorprendente, dado que Lucas creció durante la lucha por los derechos civiles, la tragedia de Vietnam y la corrupción del escándalo político. Experimentó los extremos violentos de las grandes figuras de la reforma y la represión de las libertades por un gobierno cada vez más militarizado dominado por viejos hombres blancos.



Como él dijo: "Crecí en los años 60. Crecí en San Francisco. Y entonces estoy informado de cierta manera sobre creer en la democracia y creer en Estados Unidos. Y soy un patriota muy ardiente. Pero también soy un ferviente creyente de la democracia, no de la democracia capitalista. Y no creo en los ricos que puedan comprar el gobierno. Y así es como me siento ". 

De todos modos, hay matices en la política de Star Wars. El Imperio no podría haberse formado a menos que el sistema democrático fuera disfuncional.


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Además, el Emperador no podría haber tenido éxito si los policías autodefinidos de la galaxia no hubieran sido tan farisaicos como para ser ingenuos.


Su estilo de vida ascético es demasiado extremo, su rechazo al materialismo y su rígida jerarquía son tan autoritarios como la de los villanos.


La implicación es que, en Star Wars, el medio feliz es permitir libertades personales y posesiones, pero trabajar juntos y contribuir al bien colectivo. Evita la violencia, promueve el amor. Preservar la democracia, pero desafiar a la autoridad. Celebra la diversidad y fomenta la libertad de pensamiento. Sé tu propia persona, pero ayuda a los demás.



En los años 80, George Lucas demandó para evitar que Ronald Reagan se apropiara de su creación.

En 2008, prestó su apoyo vocal y financiero a Barack Obama. En 2012, dijo: "Solo espero que aquellos que han visto Star Wars reconozcan al Emperador cuando lo vean". Cualquiera que esté hablando de odio o de hacer cosas malas a la gente, están del lado del Emperador ".



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